温柔的说再见

2014年12月28日

暖暖的汤圆与温馨的圣诞歌，浓烈的节庆气息，让人恍然又到了年末。马来西亚四季如夏，日复一日为三餐忙忙碌碌，让人对时光的流逝感到麻木。直到这些节庆为平日景色填上不同的色彩，才感慨原来一年又过去了。

人是善忘且容易麻木的，节日可提醒莫忘生活本质。例如，我们总习惯把家人的好当作理所当然而忘了对家人表达关心，因此“父亲节”“母亲节”则是是个很好的提醒，也有个名正言顺的“理由”让大家放下手上的事务，非要抽空回家团聚庆祝。因此节日不该停留在形式上的庆祝，而是发挥其节日的本质与优良价值。

无孔不入的商业行销轰炸，塑造人们对跨年的概念离不开狂欢与消费。年终促销、套餐、跨年派对等，琳琅满目任君选择，不少朋友亦开始在计划即将来临的跨年夜要如何庆祝。然而，我们是否曾经想过到底是为了什么在庆祝？

各个媒体报章开始细数今年的十大事件、十大影响人物、十大电影等，

记录下2014年世界写下的历史。每个人都有属于自己的小乾坤，而你是否也开始回顾自己今年的大事件小事迹。你是否还记得今年年初设下的目标？有多少已经完成，又有哪些你忘了？

           

生活总有潮起潮落，有顺境有逆境，有新生命的诞生，亦有人离开人间。不论是美好与难堪，点滴都是我们走过的一步一脚印。人与人之间的相处是一大学问，免不了伤了他人，或是被他人伤害的。这一些不愉快的伤痕需要正视，学习接受、面对、原谅、放下。唯有前脚走，后脚放，方才能前进。

在科技发达的年代，虽然物质丰沃，但人心焦躁不安。随着马币贬值与GST来临等，处处怨声载道。天灾人祸横飞，从马航两宗事件到最近九州的洪灾重创，更是人心惶惶。 或许我们都忘了，只要能够平安健康的度过每一天，就已经是一种福气了。

让我们温柔的向2014年说再见，以原谅与感恩将今年所有不美好的清空，重新装载爱人的能力，向2015年重心出发！

东方日报专栏：

http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=155786:&Itemid=202

强制垃圾分类

2014年12月12日

城市和谐、房屋及地方政府部长拿督阿都拉曼达兰披露政府将从明年9月起全面实行2007年固体废料和公共卫生法令（672条文），也就是强制人民自行将垃圾分类。回收垃圾的方式是每星期收集兩次固体废料和廚餘，每星期收集一次再循環垃圾（如纸张、金属、玻璃、塑胶等）、大型垃圾和园林废料，也就是所谓的“2+1”收集垃圾作业方式。

这项法令早在2011年宣布推行，唯当时提到给国人2至3年的教育与适应期。一转眼3年过去了，我国民众对于垃圾分类的意识几乎原地踏步，就连部长这次的宣布，也没引起民众的关注。

从小学就唱着“棕色放玻璃、蓝色放纸张、橙色放塑胶铝和钢管”，3R（Reduce Reuse Recycle) 环保口号朗朗上口，许多地方也增设不少回收分类垃圾桶，然而民众依然把它当作一般垃圾桶般随便丢。我曾演讲过几场资源回收讲座，发现许多民众对于垃圾分类的类型一概不知。

相信大家对“环保”、“垃圾分类”、“资源回收”这些词不陌生，并基于道德感而认同它们。然而大部分人都未真正了解为何要环保，更不知道要如何落实在生活当中，再加上看不见当前的经济利益，因此根本无法激励人们去做这件看起来吃力不讨好的事情。政府的规划散乱不一致，缺乏便利性，难以鼓励民众培养分类习惯，甚至让原本想要回收的民众在面对各种麻烦后，惰性使然旧态复萌。

我想起在台湾生活的日子，每当听到垃圾车“致爱丽丝”的音乐声，大家都会匆匆的把大包小包的垃圾拎到门口，等待垃圾车来后自行丢上垃圾车，一旦错过了就得要等下一趟。第一辆的垃圾车是专收无法回收的垃圾与厨余，而尾随的第二辆则是可再回收的垃圾。

台湾的垃圾回收率高达百分之五十六，领先许多先进国，如此自律的成效也非一跃而成。台湾也曾有过垃圾围城的时代，甚至因垃圾的沼气而引起多次的火患。台湾政府在2000年左右推出的“垃圾不落地”政策多管齐下，从宣导、严厉处分、制造大环境以培养民众处理垃圾的好习惯。其中策略包括把垃圾处理费征收在统一使用的垃圾袋，就是以“谁制造越多垃圾者付越多钱”的原则以鼓励大家减少制造垃圾。政府对于那些乱丢垃圾或者不分类垃圾的民众也不手软，清洁队甚至会翻找这些垃圾以找出蛛丝马迹，揪出乱丢垃圾的“凶手”而对其罚款。

再回看马来西亚，雪州行政议员欧阳捍华指雪州的垃圾管理尚未达到稳定状态，需待将其搞好后才实施垃圾分类。已实行公开招标的雪州，耗了那么多年都还未把垃圾处理的问题解决。期许州政府和中央政府能够抛开垃圾管理权的政治角力，携手做好全盘规划，立下决心与目标，踏出强制分类的第一步，严格执法，不要一拖再拖，不然最终只会停留在纸上谈兵。

东方日报链接：http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=153327:&Itemid=202

共享产假：职业妈妈与奶爸的春天

2014年12月9日

2015年度财政预算案建议由明年开始，女公务员从原本的90天产假，增加至1年照顾孩子的假期。消息公布后得到许多正面的回应，认为这项措施对女性照顾有加。乍听之下确实如此，然而落实在现实社会当中，这并非最完善的方案。

诺花蒂拉是育有4名孩子的家庭主妇，她在2009年接获乌鲁冷岳教育局通知前往面试。一名官员询问出席者是否怀孕，並表明会撤回对怀孕者的受聘书。诺花蒂拉因怀孕3个月而被否决当临教，她因此入稟法庭起诉政府，也成了我国首宗公务员因在工作面对性別歧视而起诉政府的案件。莎阿南高庭最终在上个月裁决诺花蒂拉胜诉，获得30万令吉赔偿。

            虽然这是个正面的结果，然而也反映了女性因怀孕的特质而遭受到职业歧视的现象。或许大家都能认同女性不该因怀孕而被剥夺就业机会，但身为一位雇主的立场与利益考量，产假减低了公司的生产力，甚至蒙受亏损。尤其若该名女性所承担的职位是公司的重要职位，雇主也不愿冒险让它长期悬空，因此不难理解为何雇主更倾向聘请没有“后顾之忧”的男性。相反的若该名女性担当的是普通的职位，她随时都可能被取代而丢了工作。

            基于这些现实与利益考量，以上的措施与案例并未真能协助女性得到就业的平等机会与回归职场的勇气。我们不妨可参考欧洲性别平等做的很好的国家，如瑞典、挪威、德国、芬兰等，产假是由父母一起分享的。挪威法律甚至规定爸爸们必须休产假至少12周，以鼓励男性多参与育儿。当今的社会有越来越多的奶爸，并且也擅长照顾孩子。因此每对夫妻都能够依据个人的能力与家庭的需要来自行分配产假。

在这些国家里，不论男或女拿产假的几率是相近的，因此雇主在聘请员工的时候，性别的考量并不会太多，更多在于能力、年龄、工作需求等其他标准。

每当提到性别平等，就会让人联想到要把男女变得一样。其实不然，男女生理本来就不一样，因此性别平等注重的是机会平等。产假的共享，不止让女性能够有平等的就业机会，也让男性享有平等的机会与孩子建立更亲密的亲子关系。

东方日报专栏： http://www.orientaldaily.com.my/~oriental/index.php?option=com_k2&view=item&id=152799:&Itemid=202

从蓝色双勾看这年代人

2014年11月13日

即时通讯软件WhatsApp全球拥有超过7亿的用户，最近悄悄的加入蓝色双勾「已读」功能，被喻为「蓝色风暴」。过去单勾表示发送到伺服器，双勾则是发送到对方手机。使用者只能透过对方最后开启时间（lastseen）来猜测信息是否已被对方阅读过。现今呈现蓝勾的功能就是清楚的让你分別对方已读取信息，更厉害的是还能够在「资讯」的部分看到对方读取的时间，让你使用软件的「行踪」的无所遁形。

结果当天在社交网站上即刻看到网友们分享「见招拆招」的秘诀，教你如何偷偷看信息不被发现，彷彿一场科技大逃难。当科技让我们隨时都在可触的时候，难免会有应即刻回復的潜在义务感，不管对方是情人、老板或是朋友。尤其「已读不回」的动作，会让对方延伸许多的想像空间，也可能会惹来不必要的麻烦和误会。结果搞得要看个信息也要偷偷摸摸，大费周章掩饰行踪，实在有些累人。

在通讯科技竞爭的年代，不同公司的通讯软体各出奇招，发挥创意推出独特功能以获得使用者的青睞。这些功能的设计是为了迎合市场的需求，而这些需求也就反应了使用者们的行为模式与心理状態。

例如这蓝色双勾，最主要就是让用户能够確保对方已看到你的信息，以防信息与沟通疏漏。然而这也同时更成为用户检视对方上线行踪的工具，以让对方没有不给予即时回復的借口。

受不了双勾功能压力的用户，或许就会转向使用没有追踪功能的微信。Line虽然也有「已读」追踪，不过它推出「限时聊天」的功能，也就是信息被读取后，在被设定的时间內自动刪除。这对一些比较机密或私人的信息是一种保障，然而对于那些有检查对方手机习惯的情侣来说就不是个好消息了，因此这功能被网友们喻为「偷吃神器」。

不论是蓝色双勾的夺命追踪，还是偷吃神器的大逃亡，都各有市场。它们也反映了这年代人们的控制欲与缺乏安全感。当科技把人与人之间的距离拉得太近，难免也会感觉窒息。当网络提高了办事效率，难免也就让人们失去属于自己放鬆的「下线」时间。

东方日报链接：
http://www.orientaldaily.com.my/~oriental/index.php?option=com_k2&view=item&id=148204:&Itemid=202

理想与现实的代价

2014年11月3日

               

              
                宗教与族群的课题在国泰民安的马来西亚里没有休止符，一波接一波的“我要摸狗”、啤酒节、外来者论、焚烧圣经等依然不断充斥着，不禁感叹这漩涡与恶性循环似乎看不到终点。

                 这是自独立多年以来形成的恶瘤，而且不断的在恶化当中。其实在领袖当中也不乏一群中庸人士，然而中庸的声音没有刺激性与新闻价值，所以往往被忽视或淡忘。政治人物想要争取曝光率，需要找议题发挥，他们了解在马来西亚民众的市场，捍卫自己族群言论可以得到媒体闪光灯，引起瞩目与讨论。然而与此同时，这些言论大部分也容易触及他族的敏感神经。

            我们都希望国家能够摆脱这样的毒瘤， 然而除了抱怨与谩骂，我们还能够做什么？不如我们来试想出达到这个目标的策略与方法。

假如今天我坐在领导者的位置上，首选是想呼应中庸派的领袖的做法，呼吁大家不要给予这些极端言论报道的篇幅且不作回应，不要让这些要抢风头的人士得逞。但是媒体以市场主导赖以生存，又怎么能够错过“劲爆”的新闻。 若强制不准媒体报道，或许我们在新闻自由的排行榜上又将会滑落。

                 既然管不了媒体，那么我只好以身作则，忽略这些新闻。民众开始质疑为何我不采取行动对付这些破坏族群关系的极端人士。但是，煽动法令说好要废除的，但大家到底准备好承受与包容多少的言论自由下的异见？

                 压制极端的声音只是阿Q的维持了表面的和平，治标不治本。而这个“本”来自于政府的分而治之，就如刘镇东所比喻的，我们各族群都被高墙隔离着，都具有“受害者”的危机感，往往出于自我保护，而走向极端互相伤害。而政治领袖为了照顾不同群体也要学会变脸，如啤酒节事件，议员们一方面忙着撤广告，列下几项条例安抚穆斯林，另一方面高调参加啤酒节，还要上传面子书以表捍卫喝酒权益，安抚非穆斯林。

                 如何拆掉这幅高墙，学者们提出不同方案，包括学国语、爱马来人、注重翻译、宏愿学校……然而似乎都是说易行难，毕竟心中被同化的防备心难以放下，再加上民族优越感与自尊心等，变得难上加难。更有人说，只要一天在体制、政策、宪法上依然在分土著与非土著的待遇与地位，以上的策略无法根治问题。

                 以目前政治局势的利益考量上，没有领袖敢去真正触碰这件事。尤其当马来同胞也还未放下“自己是受害者”的假象的时候，因这只会激励他们更极端的捍卫自己的权益。如今馬來西亞华人人口只剩下23%左右，看起來唯有马来同胞们自愿放弃这些特权的时候，我们才有机会如愿以偿。那我们又能够如何促使这件事情的发生？任何理想都需要代价，我们准备付出与牺牲多少了呢？

东方日报专栏链接：

http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=146315: