我们先来想像一下,你本是女性,但一觉醒来发现自己竟拥有了男人的身躯!身边的人都告诉你,你是男生,你必须做一切符合男生应该做的事。你试图去解释,但是大家都觉得你疯了。街坊对你指指点点,父母为你感到羞耻,赶你出家门。
你到女厕,被人当色狼赶出来。你硬著头皮到男厕,却被其他男生笑娘娘腔。遇到心仪的男生,你想告白,他却觉得你是变態。你尝试找工作,但每次面试官看了你的身份证,再以怪异的眼神打量你几回后告诉你,为了保护公司的形象,无法僱用你。
为了维持生活,走投无路下,你成了性工作者,时时要小心逃避警方的取缔。你只能生活在社会最黑暗的角落,仇恨这个社会对你的残忍。你觉得生命没有意义,于是举起了刀子……
停!以上的想像只是为了让你设身处地的感受「他们」的处境。这一幕幕不断的在「他们」生命中真实的上演,彷彿是一种宿命,是个无法醒的噩梦。
「他们」在「非男即女」两性认知基础的社会里被边缘化,被遗忘。「阿瓜」、「Pondan」、「人妖」成了他们的名字,只要走到人群,都被投以异样眼光,成为了被讥笑的对像。
「第三性」是女性主义在80年代所提出的新概念,由西蒙波娃的「第二性」的逻辑所延伸,指的是按照生理性別来二分男女之外的其他社会性別。
在印度,大约有200万左右的变性人,他们被称为「hijra」,也就是神的使者。Hijra过去在印度宗教中有些比较高的地位,但隨著社会发展和时代变迁,Hijra成了被社会孤立与轻视的群体。他们不受法律认可,在就业、教育、医疗等方面都受到限制与排斥。
印度的最高法院今年4月正式裁定第三性的法律地位,保障他们的福利和基本人权。刚结束的印度大选,对当地的变性人群体来说別具意义。以前他们在投票时,他们只能勾选「男性」或「女性」的身份,而这次增加了「其他」的选项。
除了印度,在官方文件和护照性別栏上允许填上「第三性」的国家可说是少之又少。变性人的权益很少被关注,在爭取法律认可的进程非常缓慢,可说是步步艰辛。
除了法律上的认可,更大的挑战是消弭社会对于变性人的歧视和排斥。基于社会的仇视,变性人无法融入社会,游走在社会的边缘,自杀率节节上升。
如果你的性別认同和生理性別刚好是一致,那恭喜你,因为你豁免了以上一切不幸。如果基于宗教信仰或道德价值观而无法认同变性人,但至少大家可以在异中求同,给予变性人最基本的尊重包容和公平机会。哪怕只是一个真诚接纳的微笑,也能在黑暗角落点起一道温暖的烛光。
东方日报专栏:
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