纳吉的告与不告

2014年6月12日

《当今大马》英文版两篇读者投稿文章〈这是首相自食其果〉及〈纳吉要花多少来保住登州？〉惹祸。首相纳吉发出律师信要求48小时內撤回文章並无条件道歉不果，决定起诉《当今大马》誹谤，成为大马史上第一宗首相起诉媒体誹谤的诉讼。
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看到这则新闻时，脑袋里反射性想起「打压媒体」！过去，马来西亚媒体一直活在被钳制的阴影里，间接的提高了大家的危机意识。

敦马哈迪表示纳吉有权起诉，但换作是他本人，则不会起诉任何网络媒体。下意识的翻了个白眼，多讽刺啊！敦马执政期间，集团收购垄断媒体、恶法吊销媒体执照、以煽动罪逮捕新闻从业员、內政部请编辑「喝咖啡」、警察突击网络媒体总部把电脑搬走等歷歷在目。

这位曾是世界十大新闻自由的公敌，不能因不曾起诉媒体，而洗脱打压媒体的恶名。那么反过来思考，起诉媒体，是否就一定是打压媒体呢？媒体有报道权，被报道的当事人不论是上从首相，下至你我老百姓都该有回应权和保留法律追究的权利。

纳吉这次是以个人身份行动，但他毕竟就是首相，这是无法切割的事实。然而我们不能因纳吉身为首相的身份，而剥夺了他身为公民的诉讼权。

至于起诉网络媒体是否纳吉政治的明智之举则是见仁见智。有不少反对声浪认为身为国家领袖应当有接受批评的风度。

政治领袖提告媒体誹谤也非先列，檳州首长林冠英与新加坡总理李显龙也曾对媒体与部落客提出誹谤的诉讼。因此我们要先明白批评和誹谤有所区別，誹谤是恶意传播与事实不符言论。

纳吉可以一笑置之，但他选择依循法律程序办事。既然《当今大马》否认誹谤，那么就让法庭定夺吧。这做法比过去霸道强硬地对付媒体来得君子。

纳吉杀一儆百的做法，引起媒体將自我审查的隱忧。媒体工作者確实应该严谨对待新闻的准確性，但非因担心得罪当权者，而是捍卫公共利益及媒体的公信力与专业操守。

若媒体坚持自己的报道是准確，就该如《当今大马》坚持应战，不妥协不撤退，等待並接受法庭的判决。

但是不难想像若《当今大马》败诉，许多人会高呼司法不公；反观若纳吉败诉，这群人或会欢呼正义得到伸张。我们必须打破这迷思，从各个方面如法官陈词，法官背景、过去类似案件的判决等去观察或质疑其独立性，而非单凭结果下结论。

民主，不是无限度的自由，因它必须与法制共存。当你拥有言论自由的同时，也必须为你的言论负上责任。马来西亚的新闻自由还有很大的进步空间，但隨著网络的发达与不断的突破，我们也需要隨著这些阶段性的演变，打破我们惯性思维的框框，从不同的角度提升我们的思考能力，探討黑白之间的灰色矛盾地带。

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新一代改变自己的DNA

2014年6月5日

族群纷爭一直是马来西亚人的死穴，在这个课题上你的立场必须和你族群的立场一致，马来人必须站在巫裔一方，华人必须站在华社一方，否则你將会被冠上假马来人或者华社叛徒之类的罪名。

前个週末，万眾瞩目的汤杯决赛，马来西亚对垒日本，让守在电视前的大马人热血沸腾。网络上又出现了熟悉的声音，「羽球赛让全国人民不分种族地团结起来」。其实体育运动並不能团结人民，能够让人们团结的是荣誉和骄傲。大家惯于一种自我安慰，在面对外敌、面对荣耀感时，顿感团结，又瞬间即逝，族群关係依然脆弱。

这时，国防大学讲师郑全行为华人社会拋出一个问题，如果中国一哥林丹对垒大马羽球名宿拿督米士本，你会支持谁？不出所料，问题掀起强烈反弹。

此次进入汤杯决赛的是清一色华裔球员，面子书上立即出现好多类似「这次球队都是Penceroboh在为国爭光」的留言，虽是借此反讽穆连线（ISMA）指「华人是侵略者的」的言论，但也反映出我们潜意识里与马来人之间的楚河汉界是极其分明的。

我出生在华人家庭，在华社长大，小时候长辈们常这样说：「你要自强，政府是不会照顾华人的。」儿时的语境，文化的氛围都在在提醒我华人是国家的孤儿。从小到大听惯各式各样的种族爭议，不断深感伤害，神经亦脆弱敏感。

和很多人一样，我也来自华小，我身边没有异族朋友，我不理解他们对于国家的看法，但我肯定他们与我对这国家的理解，有很远的距离。

4月份美国总统奥巴马在马大演讲时曾说「只有公平对待非穆斯林，大马才能成功」。这句话获得华人的掌声，但內政部长阿末扎希回应说「大马公平对待非穆斯林」，这番话同样也获得马来人的认同。认知的差异难道只是源自于肤色、血统或DNA吗？我不这么认为。

现在正是时候，新一代马来西亚华裔必须重新思考我们在这个国家的未来，年轻的一代没有必要继承由前辈留下的种种悲情和怨愤，我们应该挺起胸抬起头，张开双手去拥抱我们生长的这片土地，拥抱这片土地上的所有族群和大家庭的文化。

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延续仪式背后的精神

2014年5月15日

刚过的星期二卫塞节，是纪念释迦摩尼佛诞辰、悟道、涅槃的日子。这天对许多佛教徒来说都是个大节庆，许多佛教团体或寺庙都举办了浴佛典礼。

小时候卫塞节会跟隨家人到寺庙去浴佛，一尊一手指天，一手指地的小佛像摆在寺庙中间。信徒们携家带眷的排队轮流用小勺子为这尊小佛像淋花水，脸上满是喜悦。对于小孩的不解，大人就把这仪式简约的解释成「帮佛陀冲凉」。

直到近年来我对「帮佛陀冲凉」的疑惑逐渐解开。佛本清净，哪里需要我们来浴？浴佛，是借由外在的仪式反观內心，洗涤自己心灵的污垢。

人性健忘，透过宗教有形的仪式，不断的给予人们无形的自我提醒。礼拜佛像，是心升起一份谦卑恭敬心，学习佛陀慈悲大爱的精神。供奉水果，提醒著因缘「果」报，多做好事种好因。供奉鲜花，「花开花谢」体现著大自然不变的定律——生命无常，提醒著把握当下珍惜每一刻。

有形的物体形式终究將逝去，而无形的精神则得以延续。然而人往往过于执著形式，而忽略了精神的所在。我们要去瞭解宗教过去的时代歷史背景，並隨著时代的变迁，透过不同的形式延续与体现其精神理念。

比如「人间佛教」，星云法师说：「我们从山林走向社会、从寺庙里的佛教走向家庭、从僧侣的佛教走向信眾、从佛教走向现实」。证严法师带领著慈济人把佛教的教义落实在生活点滴当中，把慈悲大爱的精神付诸于行动，走入人群中付出。

宗教不只是一种信仰，也可以是生命的「宗」旨，生活的「教」育。因此我们可否试著以一个理性的角度，打破由上往下的方式，甚至跨宗教的进行交流探討。各个宗教流传已久，出现不同的詮释分歧，我们能否试著对于他人的质疑保持开放包容的態度。质疑往往是寻找答案最大的动力和途径，甚至更坚定与理解自己的信仰。

把宗教视为生活指南，提升自己的生活与心灵固然是好事，但別拿著这指南到处去度量他人。撇开各个宗教的形式仪式与色彩，大家的最终可说是殊途同归——那就是爱。

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迪斯尼公主与现代女性

2014年5月8日

「Let it go，let it go，can't hold it back anymore！」《冰雪奇缘》（Frozen）主题曲红遍大街小巷，大人小孩都能朗朗上口。《冰雪奇缘》讲述两位姐妹淘公主的故事，创下了动画电影史上最高的票房记录。

迪斯尼童话中的公主系列，陪著不少女孩长大，同时也反映社会对女性表现的期待。法国女作家西蒙·波伏娃曾经说过：「女人不是天生的，而是后天形成的。」从白雪公主、睡美人、灰姑娘等等，都刻画著一种对女性的刻板印象，软弱但善良。当他们被困在坏人的陷阱里时，只能等待白马王子的打救。

然而隨著时代的变迁，女性所扮演的角色逐渐多元，迪斯尼童话里的公主也开始「转型」。《魔髮奇缘》（Tangled）顛覆了过去乐佩公主（Rapunzal）柔弱的个性，不再坐以待毙，等待王子的打救，反之是积极的想尽办法离开高塔。《勇敢传说》（Brave）里的梅丽达公主（Merida）面对著母亲要求的端庄高贵公主形象及早日出嫁感到厌烦，她渴望打破传统並成为英勇的弓箭手。

《冰雪奇缘》姐姐艾沙公主优雅威严，妹妹安娜公主活泼可爱。电影一开始出现了安娜公主与白马王子一见钟情的老掉牙剧情，后来出现大逆转，原来王子是个为夺取王位的坏人。陪著安娜过关斩將的採冰人阿克最终抱得美人归，除了打破了王子公主的门当户对的定律，患难见真情的爱情也更接近现实生活。

安娜公主受伤，石头精灵表示需要真爱来化解被冰封的心。原以为又即將上演男主角打救公主的戏码，没想到最后真爱的解救来自于姐姐艾沙公主。

姐姐艾沙公主拥有创造冰雪的魔法，国王和王后致力以各种方法隱藏艾沙的冰能力，甚至关上了城堡大门。在一次与妹妹安娜的口角中，艾沙情绪激动不慎释出了一阵锋利的碎冰，被眾人视为怪物。备受压力的艾沙逃出王国。当她来到了无人的冰山雪地，她坦然的拥抱自己的魔法，勇敢展现压抑已久的自己，大声唱著首「Let it go！」

艾沙公主的魅力，反映了女性对自我展现的渴望，尤其当拥有实力而被视为异类时，只能把它压抑隱藏。迪斯尼公主系列的电影正逐渐减少男性在情节中的主导成分，也体现出当代女性的自主性，不是非要男人才能有春天！

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节日与感恩

2014年4月21日

「清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。」清明节给我们的印象，总是充满著淒凉和感伤。小时候隨著家人去扫墓，懵懂的跟著大人进行祭拜仪式，心里觉得既沉闷又无聊。

长大之后，我对清明节又有另一番的体会。平时住在不同州属的亲戚，都会约好齐聚在家乡。第二天，一大清晨天未破晓就出门去扫墓。我们先是把坟上的清理乾净，然后摆上一些食物，再一起恭敬的给爷爷奶奶上香。我们的祭拜仪式一切从简，然而望著墓碑上的照片，大家眼神里流露出了思亲之情却不减。

「爸爸以前最喜欢看我们打麻將的！」「不过妈妈就最討厌麻將！」「妈妈最疼小弟了啦！偏心！」伯伯叔叔们开始你一言我一语的说起陈年往事，笑得乐开怀。我在一旁听著他们故事，也让我对逝去的爷爷奶奶的有更深刻的瞭解，对伯伯叔叔也更感觉亲近。离开前，我们在坟前来了一张大合照，把这温馨的时刻记录下来。

现在扫墓对我来说更像个家庭聚会，追思与缅怀逝去的亲人。虽然他们人已不在，但感恩他们留下了教诲与爱，给予我们的精神与榜样。

近年来，我发现在扫墓时放烟花及鞭炮的风气越来越盛行，冥纸与纸扎更是创意无限！纸扎的名牌包包、按摩椅、智能手机、平板电脑等，五花八门的「產品」都是传统仪式延伸出来的庞大商机。

大部分的宗教或民俗信仰都希望亲人离世后，能够好好投胎转世或是上天堂。若真相信他们已投胎或上了天堂，又怎么会需要这些「產品」呢？只要把这样的问题延伸下去，就会发现我们多么的自相矛盾了。这些纸扎可不便宜，到最后焚烧成灰烬飞满天，更加剧造成空气与环境的污染。不如把这些变相的烧钱，换作去佈施，捐给有需要的团体，不只实际的帮助他人，也为自己与先人积福。

隨著时代的变迁，单是盲从传统仪式將使年轻一代逐渐不重视这节日，因此更应该著重去省思与体会其背后的精神意义，將感恩与思亲之情以符合现代適宜的方式延续下去。

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从「红人」看90后

2014年4月7日

由黄明志操刀的「你不红」MV让一群平均都在20岁以下的美眉和弟弟备受爭议，掀起了网络骂战。爭议是走红的捷径，该MV很快突破百万点击率。 没隔几天，经纪公司就与这些「红人」进行签约，並且是依据like的人数给酬劳。很明显这又一个成功行销的例子，至少我確实透过这个MV才认识到这些我从没听说过的「红人」。

在网上搜寻了他们的面子书专页，他们其中有的粉丝人数高达近40万人，这是许多在线名人与艺人都望尘莫及，不禁让人感觉匪夷所思。这些专页帖子大同小异，自拍照、商品广告、生活状態分享等等，没什么营养。女生们都带著浓妆，有的穿著性感暴露，甚至被粉丝封为「女神」，人气可透过照片按讚的数量感受到。其中一位女生指著地上的的照片，標题写著「地上很脏」，按赞人数破几万，实在让人摸不著头脑。

这些数目透露了许多现代年轻人瀏览网页內容的习惯与喜好趋势。然而当这些「红人」在媒体前曝光，却表现得不善言辞及空洞，加剧现实与网络的落差，暴露了这个年代的隱忧。然而每一个年代都有各自年代的成长方式与挑战，大家不需急于攻击，反而需要给予这一群孩子空间去尝试学习，並鼓励他们善用他们的影响力，带领更多年轻人走对方向，毕竟他们是国家未来的主人翁。

90后正酝酿著一股潜力，在这群「红人」当中有一位有才华又甜美可爱的女生「四叶草」，韩式的时尚感不错之外，也会自製一些视频，还会自弹自唱，展现了积极学习的態度，人气直飆。上个星期我去逛书展，看到几位刚中学毕业的年轻人趁著假期一起租下一个档口，在卖一些小食。年纪轻轻的小伙子们从策划、租借烹飪器材、手绘菜单都是一手包办，令人刮目相看。

90后经歷了网络时代的大变化，我们常比喻90后为「草莓族」，沉溺于网络，无法面对现实与人相处。然而正因网络的崛起，90后很早就接受到很丰富资讯的激发，让他们更勇于创新，加上很多的技能与知识都能通过网络自学，也提升了他们的学习能力。他们不再信仰workhard，而是worksmart。然而大部分90后因生长在舒適的物质环境，花花世界充斥著许多诱惑，难免容易隨波逐流而迷失。

经纪公司是看准年轻「红人」想红也想赚快钱，也想透过这群年轻人的影响力製造商机。一句「我红你不红」虽然激怒了不少的网民，然而他们確实有著一股不容忽视的影响力，尤其对那些年纪更小，心智还未成熟的下一代。但时光催人，若这些「红人」不赶快追求进步，很快就会被淘汰。希望这些「大人们」，除了把他们视为赚钱的工具之外，也能真心栽培与正面引导。

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MH370这一堂课

2014年4月3日

这几个星期，大家的心情隨著马航MH370的新闻起起落落，尤其在这个星期当首相纳吉发佈了马航MH370绝跡在南印度洋的消息，更让大家头上彷彿蒙上一层灰。 各家媒体把报头换成了黑白，电台与电视频道都在节目期间也给家属送上了慰问与祝福，很多人也把面子书的头像换上了黑白飞机，让在被悲伤气氛笼罩著的我们，相互拥抱取暖。

有部分人士不愿意接受这项宣佈，要求政府给予真相。在MH370失联事件各式各样矛盾的报道轰炸下，我们还有多少能力分辨真偽？

例一，乘客家属闯进记者会被带走，媒体煽动报道我国政府粗暴隔离家属。而后某电视台访问该家属，她表示她当时是被记者包围，警察其实是在保护他们。对于马方的不完善，她也能体谅，磕头感激所有搜救人员。

例二，当各个外国媒体把马来西亚批得体无完肤，多国领袖，包括美国总统奥巴马在2014年核安全峰会期间向慕尤丁表示，理解我国所面对的重重困难，讚赏大马搜救所投入的努力。

例三，中国媒体批评马来西亚政府缺乏透明，隱瞒信息。接著我们所看到许多证实的消息，包括客机继续飞行数个小时与失联客机在南印度洋绝跡等，都是来源自美国英国的研究机构及卫星公司。发现漂浮物的卫星图来自中国、法国、日本、泰国、澳洲等（且不论大部分最后证实与MH370无关），中国甚至调动了数十颗卫星搜寻。再回头看缺乏先进科技的大马，我国所掌握的核心信息程度会比这些国家高吗？

各种一连串前后差异的信息，尤其外国也出现信息不准確的情况，迫使我们开始对信息持有保留的態度。再加上中国人民不满的情绪越演越烈，怒火从大马政府烧到了整个国家，让国內斥骂声量也逐渐减小。

数百名中国家属在大马驻北京大使馆外抗议，並对马航工作人员粗暴、多位的中国艺人公开批评，甚至要抵制马来西亚，部分网民舆论激烈程度几乎把马来西亚视为杀人凶手，这让我国子民感到很受伤。

一些中国媒体的煽动报道成功把中国內部矛盾的焦点转移到马航客机失联上，人民长期压抑的心情得到一个顺理成章的出气口。理解这些操纵，面对激烈反应的中国网民，我们就无需易动怒，反击谩骂抵制只会让仇恨延续。况且，那只是一部分中国人，还是有很多善良的中国人保持著善良友好的態度。中国国家主席习近平已表示，马航客机失联事件不会影响马中长期建立的良好关係。

我们不知道距离真相还有多遥远，但可反思这件事件让我们上了一堂什么课？马航客机失联提醒我们生命无常，学习爱要把握当下表达，善待身边人。它让我们发现我国尚有许多不足，需要你我一起努力让这国家更进步、美丽。它让我们在一堆信息新闻混乱当中，学习独立思考判断，勿隨波逐流的人云亦云。我们感恩所有在前线默默付出的无名英雄，更学习体恤他们面对重重的困难，拋下成见给予支持与鼓励。面对各种煽动恶毒蓄意攻击，勿像炮竹那样被人一点就著，伤人伤己最终成了灰。我们学习用更宽阔的胸怀和爱去消化过滤掉，並在適当的时候提出建设性的回应。

一场你我都无能为力的灾难发生后，与其消极怨气冲天，不如视为一种自我磨练，一起更积极的互相给予正能量，期待雨后的彩虹。

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爱，要怎么表达？

2014年3月20日

马航MH370客机失联已经进入了第二个星期了，民眾关注的热度不减，网上的舆论也隨著案情的进展持续热络。

经过了两个星期，参与搜救行动的国家达到了26个，各国出动军舰军机还有卫星等高科技，整起事件依然扑朔迷离，这罕见航空失联事件的复杂性与难度可想而知。 马来西亚在科技装备、技术、经验与能力等条件都不足的情况底下，应对如此重大事件確实吃力。这一些疏漏和不足，隨便看任何国內外媒体就能列出一个长单子。

美军第七舰队的指挥官William Marks对MH370的搜救行动是给予高度的评价，中国大使黄惠康也指马来西亚政府是负责任的態度，並表示中国对马来西亚目前救援秩序与组织感到满意。但这样的声音却被大眾忽略了，我们习惯只听见自己想听见的声音。

其中一个MH370的小插曲——巫师在机场做法，其实並未得到任何官方许可，却在几经报道成是政府邀请巫师来协助找寻飞机，沦为国际笑柄。隨后在网络上看到很多恶搞与模仿巫师的照片或视频在疯传，还有售卖巫师的恶搞网站，甚至还人开发了「巫师找飞机」的手机游戏等，大家都嘲笑得不亦乐乎。

恶搞无罪，批评有理，大家都有这种言论自由。但在这艰难的时刻，这……难道是苦中作乐？这本该是花边小新闻会变得这么如此轰烈，是否体现了在期待找到飞机的同时，我们也等看政府又出了什么乱子，然后可踩多两脚？

国家是由政府与人民所组成的，唇齿相依，在外人眼中政府与人民態度体现著一个国家素质，如311大地震，日本民眾的冷静与自律，展现的人文素养让人更印象深刻。

如果政府做得不好，那身为人民也可展现出一种態度，表达我们对这起事件的关注与关心。比如，许多民眾为MH370进行跨宗教祈祷会、发起写祝福卡的活动、积极报名当志工到机场为家属担任翻译员等，用各自的方式祝福与付出。

有人说：在国家面对最严峻的挑战的时候，如果你还爱国，就应该保卫我们的国家。也有人说：如果政府做不好，我们默不作声，就是默许它继续恶劣下去，批评政府也是爱国。

马航MH370失联事件再一次考验著我们的国族骄傲与自信。我们都爱马来西亚，只是你选择了哪种方式表达这份爱？对与那些在前线的各级人员，我们可以质疑与督促，但同时请別忘了给予鼓励、体谅与支持。

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不说比乱说更重要

2014年3月13日

自今年年初至今，我国像是蒙上了一层灰，从加影补选、水荒、烟霾、安华被定罪，人民怨声载道。上星期马航MH730失联，更是让人感觉屋漏偏逢连夜雨。

这整个星期下来，大家不断被马航MH370失联事件的资讯轰炸，不管走在菜市场还是办公室，都会听到大家在议论纷纷。然而让人最疲累的是信息混乱，甚至是连国外主流媒体的报道也让人不敢恭维。

马航身为当事者，发佈消息方面相当严谨，因此能够透漏的消息相当有限。这一切怎能够满足求知若渴的群眾，于是小道消息铺天盖地无孔不入。大部分的消息最终都无法被证实，或者证实错误。夸张的是，不止是网络媒体，就连国外主流媒体的信息也一样不靠谱。

耸动的標题、翻译错误、拼凑式断章取义的新闻报道，唯恐天下不乱，包括了：越南海军宣称坠海、家属被安排转机错误到印度、首相署邀请巫师做法等等。只要加上一个「据说」或「传」，就可把责任给推卸得一乾二净，有些甚至连消息来源都省略了。庞大的信息量让民眾难以消化，让有心人士有机可趁造谣，加剧了假新闻在网络疯传。

政府在发佈消息上不够明確和快速，甚至出现前后矛盾，词不达意。国际媒体作风有別于本地温驯媒体，因此我国在这国际场面上处处挨打，没有还手之力。

民眾对政府的官僚作风不满是常年累月累积下来的。马航有政府背后撑腰，连年亏损，再加上稽查报告揭露不少营运中的紕漏，让民眾对马航恨得牙痒痒。这些长期压抑下来的不满的情绪，在MH370事件一触即发，无限扩张。

尤其当国外媒体批评马来西亚的时候，大家彷彿找到知音人。当自己对国家的不满的声音得到外国的肯定，分外感慨激动，share出去的时候还不忘写上如：「我们丟脸丟到国外了」、「这就是马来西亚！」、「我想要代表马来西亚向世界道歉」、「其实马国人民是很苦的，希望大家体谅」等词句，让人感受到一种自怜、扭曲又复杂的「爱国心情」。

即使部分的新闻较后被证实是错误的或是抹黑我国，但有多少人会在意？许多人不过是渴望他国认同我国政府有多烂，有个情绪的出口。

我们都有发表意见的自由，也有问责与质疑当局的权利，包括质疑有关单位处理事情的透明度、安排家属的妥当性、发佈消息的准確性等。我们可以对马航有意见，或对有政府不满，但勿借此事件，让那些不负责任的媒体或造谣者，伤害自己的国家。

在这个艰难时刻，我们需要慎言，慎言，再慎言，转发消息或新闻之前，要確定消息来源与真偽。如果做不到，倒不如不言不转，因你无法预测轻轻的一句话可以扰乱多少人心。

麵包加玫瑰

2014年3月6日

妇女节，正好落在3月8日，不免让人联想到常被套用在女性特徵的形容词「三八」。或许妇女节对许多现在女性来说並没有感觉，但它却是女性如今所拥有的权益的纪念日。

歷史上一次又一次的3月8日，女性们拋开传统的枷锁，鼓起勇气走上了街头，进行各种的罢工、示威、集会等活动，爭取「麵包加玫瑰」，也就是生活质量与经济的保障，要求获得基本的人权与尊重，当中包括了抗议工作恶劣条件、爭取享有选举权、教育权、反对战爭等等。

隨著时间的演变，还有女性运动的推动，社会对女性权益的意识也有正面的提升与进展。如今许多女性也获得大展拳脚的机会，包括过去以男人主导的商界和政界。今年美国財经杂誌《福布斯》所公佈的年度全球富豪榜，女富豪人数破纪录有172人，其中沃尔玛大股东克里斯蒂．华尔顿就排在前十名之內。

自从西玛沃‧班达拉奈克在1960年在斯里兰卡当选首位女总理后，世界各国出现了越来越多女性国家领导人，当今顺手捏来就有德国总理安格拉‧默克尔、韩国首相朴槿惠、巴西总统罗塞夫、丹麦首相托寧施密特、牙买加总理米勒等。

社会虽能接受强悍的女性形象，但依然有个「附带条件」。媒体在报道这些「铁娘子」的时候，必须为他们保留女性温柔的一面。比如，默克尔每天起床的第一件事，就是为丈夫准备早餐；而德国首位女防长冯德莱恩，兼顾工作与家庭游刃有余，突显其「超级妈妈」的形象。

前一阵子班底谷议员努鲁依莎申请离婚的事件也被受关注，女性领袖是否能把家庭角色扮演得好，也是是大眾检视她的能力的標准之一，甚至影响她的政治形象。这就如大家会严格评估「职业女性」是否能先把家打理好，却鲜少对「职业男性」有这样的要求。

虽然社会逐步卸除对女性根深蒂固歧视，然而在社会的黑暗角落，还有是很多女性遇到不到平等的对待......

世界银行最新发佈「2014妇女、营商与法律」在性別平等报告显示，15个国家的丈夫有权利禁止妻子出外工作；79国家法律限制女性可从事的工作种类，比如俄罗斯的女性不得从事的行业高达456种。

女性在沙地阿拉伯开车被视为会扰乱阿拉伯社会结构，因此不发开车执照给女性。沙地妇女正努力挑战女性驾驶禁忌，希望爭取开车的权利。去年获得2013年诺贝尔和平奖提名的巴基斯坦西部女学生马拉拉，因爭取妇女接受教育的权利而遭到塔利班枪手企图暗杀。

生长在马来西亚的女性可说是相当幸福，虽比上不足，但绝对比下有余。不少女性在职场上有卓越的表现，在社会运动上也可看到不少女性领袖抬头。「重男轻女」的传统家庭观念也逐渐有改善，男女性別特质与角色也更具有弹性。

「男女平等」並不是要求男女变得完全一样，因为男女在本质与生理上是无法达到完全的平等。女性所爭取的平等，是在于人权上的平等，以及不因身为女性而被夺去自我发展的机会。

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人类是万物之X

2014年2月27日

日本上个月上演了一年一度的血染太地町，围捕了250条海豚，部分被挑选卖给水族馆或海洋生態公园，其余的则被杀死，成了人类的食物。这「杀海豚节」引来了不少批评的声浪，认为太残忍。日本首相安倍晋三回应这是祖先传下来的风俗习惯，是渔民生计所需，希望外界理解与尊重。和歌山县知事仁阪吉伸反问为何外界只认为捕杀海豚残忍，难道宰杀牛和猪又不算残忍？

顿时，各方似乎安静下来了，这问题让大家都无法再理直气壮。

只要上网隨指搜寻，就能够一窥畜牧业的操作模式。牲畜从出生那一刻开始，就囚禁在动弹不得的环境，痛苦地歷经各种不人道的对待直到死去，畜牧业的残忍程度不亚于捕杀海豚。海豚们至少曾拥有过在海洋里自由地游来游去的时光，相较起来还比较幸运一些，也难怪仁阪吉伸会觉得匪夷所思。

我们有句话：猪、鸡、牛等，背向天的动物「本来」就是给我们吃的。同样的，日本人觉得吃海豚「本来」就是传统；中国广西人亦觉得猫狗「本来」就是他们的盘中餐。

这个「本来」到底是从何而来呢？既然一样是掠杀，为何我们从来就不觉得吃猪鸡牛残忍，却为这些海豚猫狗的相同的厄运起悲悯心？

美军在二战期间的內部研究，军事行动失败其一因素是士兵不忍下手开枪杀人。后来军队改变新兵训练，通过反覆开枪射击成为一种本能，让士兵们克服了对杀人的抵抗，开枪率大幅度的提成。杀人都能被训练成自然反射动作，那就不难理解为何我们会觉得动物被杀繆是「本来的事」。

人类自喻为万物之灵，把动物的命运操控在手里，界定了谁应该被吃，谁不应该被吃。透过正常化与普遍化，大家习惯这一切的运作模式，形成如安倍一句「这是我们的风俗习惯」，一切都变得理所应当，毋庸置疑。

前阵子澳洲正在探討是否让袋鼠肉被端上中国餐桌。有的反对声浪说：「我们怎么能够对这么可爱的动物下筷子呢？」但只要经过几年「正常化与普遍化」的洗礼，袋鼠肉成了道地必尝的美食也非不可能。

人类本有惻隱之心，不忍看到其他生灵惨遭凌虐而挺身而出。在社会环境的塑造地下，我们並未察觉自己其实也是满口鲜血。我们是否该再次自我检討看待生命的价值观？

放生，就从口开始，放万物生灵一条生路吧！

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我们惩罚不起安华

2014年2月20日
在加影原任州议员李景杰宣佈辞职，公正党实权领袖安华补选上阵后，「沙爹城」任何的风吹草动都备受瞩目。

加影补选距离补选剩下一个月，安华至今从未正面回覆是否计划当雪州大臣，但司马昭之心，路人皆知。 其他民联领袖与评论人等隨后纷纷搬出：布城2.0、反涨价公投、马哈迪势力再起、加影地理位置靠近布城等五花八门的理由来合理化这场骑劫民主的补选。

民眾从一开始的震惊、受伤，最后在无可奈何之下，只能阿Q精神自我安慰地唱一句「都是为我好」。

不久前的言论还在歌颂雪州大臣卡立管理雪州有功，加影补选把风向一转，枪口对正卡立，指他是企业型管理领导，无法应付国阵的宗教种族手段，以便给安华套上「打救雪州」的光环。然而宗教与族群课题从来是民联的死穴，若三党之间无法达成共识，不论是谁当大臣都无法抵挡巫统种族宗教策略的攻势。

如今，社会政治形態趋向对立，民眾必须在国阵与民联之间，选择一方来死守捍卫。就因为看透民眾別无选择，公正党才胆敢先斩后奏，让人民为这场刻意製造出来的补选策略买单。

为「顾全大局」与党的利益，社会主义党最终辜负眾望，宣佈不上阵以避免分散安华选票。前首相署部长再益依布拉欣瞄准「市场需求」乘势而上，以捍卫卡立的大臣职位与维护政治健康的名义竞选，给民眾一个投反对票的出气管道。虽分散小部分安华的选票是在所难免，但只要给民眾製造危机感，再以悲情的姿態呼吁选民勿意气用事，避免国阵坐享渔翁之利，最终选民还是会含泪把票投给公正党。毕竟公正党是「哂冷」打出「安华神话」这张王牌，是人民输不起的「改朝换代」梦想。

安华当雪州大臣的筹码是雪州30亿储备金。朋党或企业公司迫不及待安华打开这水龙头，因此他们將会不留余力的推安华上位。安华可靠著这笔钱养兵，党政合一巩固势力。

当权与钱在握，不管最终能否够扭转民联低迷被动的局面，提高爭取主导发展的机会，加影补选的正当性依然应该受到质疑的。加影补选让我们看清民联的「改革」不从体制政策下手，而是不惜操弄程序，罔顾民意的行事作风。这曝露了民联的「格」与国阵相比，也不过是五十步笑百步。

505全国大选时，有人提出疑问：到底是民联利用人民来夺权，还是人民利用民联除暴？加影补选让大家心底都有了答案。

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做好事，没那么简单！

2014年2月14日

常言道：「行善行孝不能等」，能成为手心向下，去帮助比自己更需要的人，是一种福气。我曾隨某慈善团体走上街头为水灾灾民募款，亲自感受到大马人满满的爱心。很多路人看到我们的募款箱，二话不说的掏出钱包献出一份心意。

每逢到了农历新年期间，不少善心人翁慷慨解囊，载著满满一车又一车的物资，捐献给老人院或者孤儿院。大家热心把这些物品分发后，欢欢喜喜的离开，一切看起来圆满落幕。

然而，我们也不乏听闻有些孤儿院或养老院面对著物资难以处理的难题，尤其是物资过剩的状况，甚至囤积太久至发霉。又或者养老院所收到的捐赠品不太適合老人家，比如太硬的食物。因此他们会將这些过剩或不適用的物资转赠给其他需要的慈善机构，又或者转卖出去以兑换现金。至于那些送不出去又用不上的物资，最终可能就得要被迫丟弃了。

或许有人会说：「我是在做好事，之后他们要怎么做，我管不著」。就因为从「我」作为出发点，往往会以自己想要的方式去助人，却忽略了对方真正需要。一不小心弄巧成拙，不单止帮不上忙，还给別人添了麻烦仍不知觉。或许有人觉得这样的要求太苛刻，这年头好人难当，「好心还被雷劈」確实难受。

曾经看过一部《接生阿婆》的动画，给了我当头棒喝。一位阿婆正赶火车到小镇帮女儿接生，上了车才发现该趟火车不停小站。在阿婆苦苦哀求之下，检票员答应在经过小镇时把火车减速让阿婆跳下车。他还叮嘱阿婆跳车后一定要接著跑，避免受伤。于是，阿婆便照著做了，一切非常顺利。没想到，一位火车上的乘客看到月台上在奔跑的阿婆，一手把阿婆拉上火车，沾沾自喜的说：「阿婆，还好你遇上我，不然你就赶不上火车！」。这时的阿婆欲哭无泪。

我们难免也会碰到这样的经歷，生活中处处都在考验著我们的智慧。做好事，也尽量把事做好。一片真诚善心难能可贵，付诸于行动更值得讚许，若能再多用点心，多做沟通瞭解对方的需要，对症下药就能发挥最大的作用与效果。做好事难，亦不难！

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向「民联病夫」说不！

2014年2月6日

今年农历新年，政坛依然很热闹，好戏继续上演不打烊。先是新年前夕加影州议员李景杰辞职，为安华竞选雪州大臣铺路的说法不脛而走，「沙爹城」顿时备受瞩目。紧接著，士布爹国会议员郭素沁因配合华人农历新年所拍摄贺岁短片《马来犀利啊！》而被调查。

在《马来犀利啊！》短片中，郭素沁饰演主持人访问三位「风水界资深人士」马年运程。珠宝鉴定专家「吉夫人」、泪腺与情感发达的「畏哥」、家居旅行专家「厌厌师父」，三位「嘉宾」所影射的对象一目瞭然，观眾心知肚明。片中所讽刺与攻击的內容亦是民眾所熟悉的，包括百物涨价、治安问题、黄绿大集会、贪污、政治人物名言等等。

此短片引起了不少非议，21个非政府组织报警，巫统领袖严厉抨击，甚至有部长促请政府对付郭素沁。其中引起爭议的理由包括，污蔑国家领袖、藐视政府、煽动与破坏种族团结、讽刺苏禄军入侵拿篤的事件等。目前警方展开调查工作，其中是援引了刑事法典第505（B）条文，发出消息导致公眾恐惧並作出违抗行为。

一部搞笑的政治讽刺新年短片，若幽默看待，就能一笑置之。

然而，巫统的大反弹与大动作，不免让人感觉牵强与小题大做。这恰恰为郭素沁做了免费的宣传，让《马来犀利啊！》的点击率飆升破百万。

《马来犀利啊！》延续了行动党一贯的民粹作风，调侃与恶搞国阵的领袖。民联是华社承载希望的载体，大家都寄望民联能为国家带来一道曙光。然而，自505大选后民联渐渐曝露了许多缺点，从议员缺席国会投票、林冠英官车事件、「李凯伦喂首相吃蕹菜」事件、公正党內斗至补选等等，让许多民联支持者感到茫然。

当然还有不少死忠拥护者，用比烂的方式自我安慰，《马来犀利啊！》的受落就是典型的例子。有网友把此做法喻为「精神鸦片」，以继续燃烧民眾对国阵的仇恨，让大家忘却对民联的失落感。

这种廉价捞取政治资本的手段还能维续多久？这就看民眾的醒觉了。马来西亚要真犀利，你我就要戒掉「鸦片癮」，摒除比烂心態，不再盲目捍卫並合理化领袖错误的行为。我们更应监督民联在选区划分、法令修改、治国理念等的努力，一起拒当「民联病夫」！

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「光盘」的源头是珍惜

2014年1月30日

「大年初一头一天，家家户户过新年……」农历新年对华人来说是非常重大的日子。隨著时代的变迁，尤其在这追求便捷的科技年代，传统的庆祝新年的方式出现了演化。

以往的游子们千里迢迢塞著车回老家过年；如今有些家庭选择出国旅游团聚。过去大家都埋首在厨房里准备团圆饭，好不热闹；现今为了省下下厨的辛劳，纷纷上餐馆去吃团圆饭套餐；以前饭后，大家坐在院子里乘凉聊天，现在各各都是「机」不离手的「低头族」。公益广告不断呼吁大家把手机暂搁一旁，珍惜与身边人互动的时光。

长辈们与我分享，在他们的童年时光，最期待新年的到来。由於生活清苦，平日省吃俭用，唯有等到新年才有新衣服可以穿，有肉可以吃。一切得来不易，所以格外珍惜。

而如今物质生活普遍富裕，谁还能体会盘中餐，粒粒皆辛苦？不管你去任何餐厅，只要多留意四周的餐桌，你一定会发现，总有吃不完的食物被服务员倒掉。马来西亚是个美食天堂，却每天平均製造了一万五千吨的食物浪费。这些食物足以餵饱750万人，也就是超过新加坡与汶莱的总人口！

「平均每隔3分钟，非洲就有一个孩子因飢饿而死亡」，现代人对这样的说辞已感到麻木不仁了。各式的美食当前任君选择，谁还会惦记著「粮食危机」呢？

新年聚餐少不了大马独有的「捞生」仪式，大家志在捞个好意头，往往忘了这是一道食物。我曾看过一群年轻人嬉闹的把它捞得满地都是。去年在某购物商场前被喻为最长的捞生，最后都落得被倒入了垃圾桶的下场。

「光盘行动」，顾名思义是吃光盘中餐，不浪费食物。这运动推广了一段时间，然而到底有多少人能够真正落实在生活中？然而若为了光盘而硬吞下过量的食物，对身体来说也是一种负担，赔上健康更不划算。因此「光盘」必须从源头开始，点餐的时候就要「量肚而点」。

「由俭入奢易，由奢入俭难」，在这新的一年里，提醒自己把握与珍惜，不论是食物、光阴或眼前人，不要等到失去才后悔

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「心想事成」属于谁？

2014年1月23日

年关將近，处处轰炸著闹哄哄的新年歌，街道高掛著红彤彤的大灯笼，还有商场琳琅满目的年货，都让人感受到浓烈的新春气息。大马影视逐年蓬勃发展，尤其本地製作的贺岁电影数量也多了，甚至有些电影因时段不够而被逼延迟上映。

回想起几年前，当本地电影尚未抬头，每逢新年最备受瞩目的就是新年广告，尤其是已故Yasmin Ahmad的作品，总能引起大家的共鸣。

大部分的广告都是以爱的传承与家庭价值观为主题，提醒著忙碌拚搏生活的人们別忘了及时珍惜与家人的美好时光，「回家吃饭」更似乎成了所有影片不可或缺的桥段。

最近网络正疯传一个贺年短片，与人们习以为常的新年片有些格格不入。只要谷歌一下Today half day only马上就可以找到这个短片及相关的评论。

该影片完全没有对白，3个不同种族的主人翁从起床到公司上班的过程，就如你我一般的日常生活，平平无奇，但片中细节却处处隱含著许多令人深省的意涵。

若再重复细看，却发现有一些细节是与我们所熟悉的刻板印象有些出入。比如说，影片里的印度人使用著筷子吃著面，办公桌上还帮放著舞狮的摆设品。一个华裔男子与一位包著头巾的马来女孩牵著手等巴士。公司会议里有位马来女上司在白板上写下「大贏家」的中文字眼，隨后片尾出现了「心想事成」，似乎语带双关。

或许有些人看来，这正是「一个大马」的体现，所有族群都可容纳、学习对方的文化甚至语言，但若看在友族同胞的眼里，可能被詮释为「大华人沙文主义」，企图取代他们的语言与文化。

试想像一下，农历新年的大早晨，我们的马来同胞也我们一样，派红包、捞生、舞龙舞狮、唱著新年歌，当著是属于自己族群的节日来庆祝了…这样的一个画面，会让我们有什么样的感受呢？是心生欢喜？还是觉得自己独有的民族性被剥夺了？

长辈们常苦口婆心的叮嚀我们：记得传承华人的优良传统文化，把它发扬光大。然而，我们是否已做好了与其他族群共享我们文化的准备？这不禁令我想起有些微型华小全数靠著非华裔学生的支撑著，然而却有反对的声浪表示担心这会成了变相国小。

根深蒂固的本位主义，让我们在捍卫民族独特性与发扬文化的矛盾间纠结著。试著敞开胸怀，才能让一个大马的心愿达成！然而，不同族群的「一个大马」的模样与概念是否一致？「一个大马」是否真是我们的心愿呢？这个新年就好好的问问自己吧。

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化解仇恨的力量是：爱

2014年1月16日

悄静了一段时间的「阿拉字眼」课题风云再起。雪州宗教局搜查圣经公会並扣查圣经，接著穆斯林团结秘书处號召教堂前集会示威，敦马爱女、国家团结理事会理事玛丽娜到天主教教堂前献花声援，安德鲁神父被传召录供，一幕又一幕政治戏码，让所有的人，不论穆斯林还是非穆斯林都愤怒不已，成功转移了人们的焦点，把涨价的事情拋诸脑后。

这乍看之下，是一桩宗教纠纷，实质上则是借宗教之名的政治手段。不少外国人对此啼笑皆非，为何一个「阿拉字眼」能够激盪起千层浪，真是百思不得其解。

大马政治环境里，长久以来对宗教事务所惯用的语境和处理手段，已让非穆斯林患上「被打压妄想症」，也让穆斯林感染上「伊斯兰独大症候群」。

非穆斯林在长期处于缺乏安全感的氛围里，一旦触碰到敏感神经就会引起大反弹，摆出誓死捍卫自己宗教的架势。

真理长存，不在于捍卫。真正需要保护的，是人心。这事件所掀起的仇恨与谩骂让大家盲了心眼。宗教皆引导人向善向上，基督教与伊斯兰教更强调博爱与仁爱。

然而，我国信徒们若所做的事情与这些精神背道而驰，就是本末倒置了。若耶穌与穆罕默德先知还在世，看到大家为了一个字眼大费周章纠缠不清，该会多么心痛和怜悯人们的愚昧。

各方领袖都热心发言献议，希望能够一劳永逸地解决这个问题。然而大家心里都心知肚明，只要一天不根治「被打压妄想症」与「伊斯兰独大症候群」，这问题只会週而復始地恶性循环。一旦有一方开始兴风作浪，民眾就会沉不住气的隨风起舞，一次又一次的掉入政治的陷阱，还乐此不疲。政客们非常熟悉这游戏规则怎么玩，而他们最大的筹码，就是民眾还看不透他们的把戏。

不少国家以宗教之名开战，就如中世纪十字东征军对垒穆斯林的圣战、欧洲基督徒与天主教徒的30年战役，我们应该把歷史作为借鉴与警惕。政府一次又一次地埋下仇恨的种子，就像个计时炸弹，隨时一触即发，最后两败俱伤。

在这动盪不安人心惶惶的社会里，我们心中需要更多爱的力量。对他人宽容，对自己慈悲，避免成为政治的棋子。別让仇恨和傲慢蒙蔽了双眼，世上有很多美好的事情，还有很多人需要我们的爱怜和帮助。

社会活动家西蒙说过：「如果你向仇恨宣战，那么最好的武器就是——爱」。

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別再视若无睹

2014年1月9日

《100哆啦A梦秘密道具博览》100天巡迴展终于来到马来西亚，让久等的哆啦A梦粉丝们兴奋不已！根据过往展出的经验，道具遭到破坏本是预料中事。但没想到才公开展览的第5天，哆啦A梦的竹蜻蜓和未来眼睛就被弄坏了，「效率」惊人。

展览会现场，处处可见「请勿触碰」的告示牌，某些道具模型前也拉起了红色防卫线，然而群眾视若无睹地跨过防线，抱著模型们不亦乐乎地拍照。现场工作人员就忙得不可开交，不断提醒这些犯规的民眾，实在让人汗顏。一个国家的人民素质，往往就体现在这些行为的细节上。有些在场看不过眼的民眾，把这些犯规的人士拍下照片放在网上，希望大家一起来谴责这样的行为。然而这些躲在网络背后谴责不当行为的仁人志士，若在案发现场，是否会有当场指正对方道德的勇气？

在社交网上有不少网友抱怨自己遇到警察暗示行贿的经歷，甚至有的还上传手机拍下来的影片，但又有多人採取行动向关当局举报？大家对身边所发生的行贿视若无睹，与网络上的谩骂成强烈的对比。

有一回搭乘火车，当我兴奋地步入新设的女性包厢时，引入眼帘的却是一位人高马大的壮汉坐在里面。我环视四周，大家似乎都不想管「閒事」，竟然对这位男乘客的存在视若无睹。我实在忍不住心中的那股衝动，在评估了自身安危之后就走向前，很礼貌地告诉这位男士，他「入侵」了女性包厢。他连忙道歉，並在下一站匆匆的下车。希望这经歷能让这位男乘客从此不再踏入女性包厢，也希望给在场的女乘客们一个启示，要为自己的权益发声。

人是群体生活的动物，很容易隨著大环境的趋势形成集体行为，也是所谓的「破窗效应」。比如说在一个乾净的地方，人们会不好意思丟垃圾；不过一旦地上开始有垃圾之后，人们就会毫无愧意地继续拋下垃圾，很快就形成垃圾堆。我们常被身边的人影响著，亦可能正影响著身边的人，因此不要小看自己一举一动所掀起的涟漪力量。

拿破仑说过：「世界经歷了太多。不是因为坏人的暴力，而是因为好人的沉默。」

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奢侈的必需品

2014年1月3日

在台湾唸书的时候，不管是身边的景色，或是路边出售的商品类型，隨著四季变化总是能感受到时间的流逝。看到满地落叶就知道秋天来了；高朋满座的火锅店意味著冬天的降临；百花沐浴著暖风，那是春天绽放的娇艷；沁心的芒果冰让我们整个夏天都奢侈不停。

回到四季如夏的大马，总是要到一年之末才恍然一年已过去。平日生活忙得焦头烂额，麻木的日復一日，若不是书桌上日历的提醒，都忘了停下脚步，回顾自己这年做了些什么，又错过了什么。

今年的新年倒数蒙上了一层担忧与愤怒。独立广场的街道上，数以万计的民眾在「反涨价集会」中度过。一阵接一阵的「涨」风狂吹，虽然在现实生活中还未直接感受到衝击，但在主流媒体与社交媒体的轰炸下，难免人心惶惶。

生长在这个年代，我们是既幸福又不幸的一群。社会上老一辈普遍传承下来的观念：毕业之后努力工作、然后买车买房、结婚生子。

不过隨著市场的繁荣与科技的发达，生活中充斥著各种诱惑。全世界十五大购物商场，马来西亚就有4间榜上有名。今天，年轻一代其实更嚮往自由自主，欲挣脱传统的枷锁。但我们也习惯了物质的享受，在这个花花世界里，大家纷纷败在无法吃苦。

上一辈眼中的「奢侈生活」，如今成了年轻一辈的「必需品」，汽车、电脑、智能手机；逛街、看电影、泡咖啡馆……在社交与同儕压力底下，自己若无法过上有品质的生活，自己便会格格不入。

于是薪水追不上庞大开支，肩上的担子越来越重，许多年轻打工族都成了「月光族」。破產人士的平均年龄也逐步年轻化，大部分都因房债车债或卡债所致。

地球的资源被人类迅速消耗，通货膨胀是全球趋势。面对这样的「涨风」，我们可以怨天尤人，可以走上街头喊Turun；我们也可以努力想办法赚更多的钱，再就是重新检视自己的开销等。

试问：什么是你生活的必需品？你愿意为它们付出多大的努力和代价？危机能不能化成转机，取决与你的选择和行动，也將影响你未来的人生道路。

新一年的开始，列下新年立志(New Year Resolution)，让那股渐渐消沉的对生活衝劲，再度油然而生。明天太阳依旧升起，昨日与今日看起来有什么不一样，关键就在于那一份心情和態度。前方道路不论怎样崎嶇，掌握好「心」的方向盘，勇往直前吧！

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圣诞节，被遗忘的寿星？

2013年12月27日

12月25日圣诞节，处处瀰漫著浓厚的圣诞气息，尤其我国各购物商场为应景趁机爭艷斗丽一番，费尽心思隆重佈置。有的商场更在特定时间下起人造雪花，成功吸引不少民眾前来体验雪花纷飞的奇景。

许多民眾因受到了圣诞节气氛的感染而前往消费。这庞大的商机成了商家们年终业绩的最后衝刺，以圣诞为名各出奇招，推出圣诞商品大促销、圣诞狂欢派对、圣诞套餐等等。平安夜甚至有倒数活动，烟花炮声此起彼落。这样的圣诞风气年趋流行，圣诞节真正的寿星——耶穌基督，被喧宾夺主的大肆庆祝活动给淹没了。讽刺的是，餐厅与派对的人潮更远多于教堂。

细想一下，以上所提及的庆祝活动都和耶穌的诞生没有关係，甚至有些还背道而驰。对许多年轻一辈来说更像是另一个「情人节」，因此才会有「平安夜，失身夜」之说。狂欢后醉酒开车也导致这晚的车祸率上升，让「平安夜」变得不平安。

我有一位美国朋友与我分享他们传统的庆祝方式，就是在平安夜回乡与家人吃晚餐，聊天听音乐，然后互再送礼物，就像我们农历新年吃团圆饭一样。当晚还有一些教会组织挨家挨户的唱圣诞颂歌「报佳音」，倣傚天使当年报告耶穌诞生的喜讯。圣诞节早上去教堂，看看耶穌诞生故事的戏剧演出，或到邻居朋友家去坐坐，简单温馨。因此当他看到我们舍下家人，与朋友情人去狂欢倒数庆圣诞，难免觉得匪夷所思。

还有另外一群人，选择了另外一种的方式度过圣诞节。不少志愿者在这天装扮成圣诞老人到访灾民或孤儿院，让孩子们笑逐顏开，重燃希望。

美国一位生命濒危的血癌女孩兰莉，自知自己或许无法度过圣诞，许愿提早听见圣诞歌。家人把女孩的心愿放在面子书，得到了广大迴响，上万人集聚在她门外大声合唱圣诞歌给兰莉听。奄奄一息的兰莉竖起拇指，感谢大家圆了她的心愿，场面温馨感人。

圣诞节的宗教色彩渐渐淡化，庆祝圣诞节已不再局限于基督徒。但在商业利益的操纵下，大家不止逐渐忘记「圣诞」的寿星，也忘了除了消费狂欢，我们还能以其他的方式度过这一天。例如，学习耶穌慈爱的精神去付出或者向家人表达关爱。

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容易的事与对的事

2013年12月19日

12月8日是世界反腐败日，在国际透明组织公佈的《2013年贪污印象指数》里，大马排名第53。许多民眾对我国的贪腐状况近乎绝望，对每年总稽查「买贵了」的报告也逐渐麻木，最后只剩下茶余饭后的抱怨话。是否也曾思索，我们可以做些什么？

最近填写了一份关于反贪的问卷调查，让我不禁审查起自己，到底对于贪污究竟有多大的包容度。

问：在被交警拦截下来时，是否曾想过要行贿以逃避罚单？办事面对阻碍时是否曾想过，以违法交换利益来轻鬆达到目的？当你知道有人行贿时，是否曾想过举报？

在商界，普遍深信「如果不给点钱，做不了事情」，这一「信条」持续助长歪风。我们对生活中的贿赂习以为常，它成了我们社会理所应当的一种潜规则。有钱能使鬼推磨，花钱更容易解决问题，所以我们往往都选择不坚持「对的事」。

大马反贪委员会在人民心中的公信力普遍极低。2012年国会反贪污特別委员会报告显示，定罪率虽已从2009年的54%，提升至2012年的85%，不过至今尚未有大鱼落网。反贪委员会被民眾误以为嫡属首相署，儘管做了不少宣传推广，却仍被视为无牙老虎，因而倍感孤独。

法律与制度上的漏洞，让肃贪工作加倍艰巨棘手。首相署將于明年3月向国会提呈两项建议，以加强及扩大权限，方便反贪污委员会执行任务。

第一，把反贪会主席地位提升到与总审计司及总检察长相同等级，反贪会有招聘、委任、提升和开除官员的独立权力。

第二，修改《2009年反贪污委会法令》第23及36条文，禁止內阁部长和州行政议员直属家属获得工程或招標，进一步杜绝行政与公务员涉及操控政府工程合约及土地舞弊案件，同时赋权反贪会在无人投报下，也可直接调查可疑人士的资產。

修改这些法案需要国会三分之二多数通过，因此须有朝野双方的支持才可能落实。然而打击贪腐牵连甚广，牵一髮而动全身，就像隱匿在暗流中的巨兽，令朝野双方在此课题上处处被动，甚至避而不谈。

民联总是打著反贪污口號，来到这节骨眼上，会否积极给予反贪委员会最大的配合？这时人民就需要扮演监督角色了。

每次提及贪污，大家都咬牙切齿，恨之入骨，但我们曾否把打贪视为自己的责任？严于律他人的同时，切勿宽以待己。贪污常见，容忍贪污更常见，绝对都比肃贪容易。捫心自问，利害当前，要坚持对的事情，我们究竟有多大的决心？

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比A更重要的事

2013年12月12日

11月14日UPSR成绩放榜，考生和家长们当日的心情七上八下。家长遇见家长，一准劈头就问「你的孩子考到几个A」？这一天家中电话也响个不停，姨妈姑姐打来「关心」。 孩子成绩好，家长就昂首挺胸地到处开心「分享」喜悦；若没有A，最好赶快缩回家，顺便拔掉家里电话线。別小看家长们一举一动，这些都会在孩子们幼小的心里构筑虚荣，塑造他们的价值取向。

有位老师与我分享，说她班上一位小学生有偷窃的行为。老师瞭解后发现，小学生的妈妈常在亲戚们面前炫耀自己小孩很乖，总会节省零用钱。这位小学生为了不想让妈妈失望，竟因此去偷朋友的钱。

每年有多少学生考试作弊是为了满足自己或者家长的虚荣心呢？令人担心的是，有些学生会理直气壮地说，作弊已经很普遍，谁这辈子没作过弊？其实普遍发生的事不代表正確，我们必须培养孩子在俗世洪流中辨別是非的能力，才不会隨波逐流。

学习本该是快乐的，但我们不时听闻学生因不堪课业压力而自杀的案例，其中不乏优秀生。这些前车之鉴依然动摇不了我们学业至上的信念，继续忽略孩子的人格发展和应对生活压力的能力。考试成绩只是学习过程中的一个总结，学生应以平常心接受成绩，其学习態度才更重要。考试成绩不会判定你未来的成败，人格与態度则会影响一个人一辈子。

最近前首相敦马哈迪在「重塑教育学：以人格为基础的教育转型」的研討会上也表示，我国有必要重新检视道德和宗教课的教授內容，我们必须更重视人格的健全发展。

记得以前在学校上道德教育课时，只要熟背那些Nilai-nilai murni（崇高价值观），再摆拍几张拾垃圾、打扫、做好事的照片，即完成作业，成绩就能轻鬆过关。校园里流传这样的说法，「道德科目考得越好的人，就越没道德」。如此教育方式怎能让学生真正学习与落实道德价值观呢？

人类的最直接的学习模式就是模仿，別人怎么做，我们就学著怎么做。所以在人格教育方面，老师同学与整个校园环境扮演著非常重要的角色。

最近传出部分参与「非大学资格临教在职培训计划」的华小教师聘请枪手代写课业报告与毕业论文的新闻，真是让人汗顏和忧心。教师是灵魂工程师，应以身作则，成为学生学习的好榜样。

那位老师最后与我分享，有人质疑她何必那么注重人格教育，还问她：「把孩子一个个教得那么乖，以后走入社会被人欺负怎么办」？她不慌不忙地反问道：「把孩子教不好，以后走入社会欺负別人怎么办」？可见小孩子的价值观其实是社会和大人们为他们塑造的。

东方日报专栏：
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