2014年5月15日
刚过的星期二卫塞节，是纪念释迦摩尼佛诞辰、悟道、涅槃的日子。这天对许多佛教徒来说都是个大节庆，许多佛教团体或寺庙都举办了浴佛典礼。
小时候卫塞节会跟隨家人到寺庙去浴佛，一尊一手指天，一手指地的小佛像摆在寺庙中间。信徒们携家带眷的排队轮流用小勺子为这尊小佛像淋花水，脸上满是喜悦。对于小孩的不解，大人就把这仪式简约的解释成「帮佛陀冲凉」。
直到近年来我对「帮佛陀冲凉」的疑惑逐渐解开。佛本清净，哪里需要我们来浴？浴佛，是借由外在的仪式反观內心，洗涤自己心灵的污垢。
人性健忘，透过宗教有形的仪式，不断的给予人们无形的自我提醒。礼拜佛像，是心升起一份谦卑恭敬心，学习佛陀慈悲大爱的精神。供奉水果，提醒著因缘「果」报，多做好事种好因。供奉鲜花，「花开花谢」体现著大自然不变的定律——生命无常，提醒著把握当下珍惜每一刻。
有形的物体形式终究將逝去，而无形的精神则得以延续。然而人往往过于执著形式，而忽略了精神的所在。我们要去瞭解宗教过去的时代歷史背景，並隨著时代的变迁，透过不同的形式延续与体现其精神理念。
比如「人间佛教」，星云法师说：「我们从山林走向社会、从寺庙里的佛教走向家庭、从僧侣的佛教走向信眾、从佛教走向现实」。证严法师带领著慈济人把佛教的教义落实在生活点滴当中，把慈悲大爱的精神付诸于行动，走入人群中付出。
宗教不只是一种信仰，也可以是生命的「宗」旨，生活的「教」育。因此我们可否试著以一个理性的角度，打破由上往下的方式，甚至跨宗教的进行交流探討。各个宗教流传已久，出现不同的詮释分歧，我们能否试著对于他人的质疑保持开放包容的態度。质疑往往是寻找答案最大的动力和途径，甚至更坚定与理解自己的信仰。
把宗教视为生活指南，提升自己的生活与心灵固然是好事，但別拿著这指南到处去度量他人。撇开各个宗教的形式仪式与色彩，大家的最终可说是殊途同归——那就是爱。
东方日报专栏链接：
http://www.orientaldaily.com.my/index.php?option=com_k2&view=item&id=116686:&Itemid=202
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